اگر با مرگ باز باازادی
ازادی بیان باز قربانی گرفت. تعداد کشته شدگان در جریان اعتراض به نشر کارتون های پیامبر اسلام در افغانستان به ده انسان رسید. شاید کسی بگوید آتش به گورشان بی عقل ها ... بنیاد گراها ... اما این قیمت برای ازادی بیان کمی سنگین است .
در ادامه بحث تعدادی از دوستان در باره ای کارتون های نشر شده در دنمارک که قهر مسلمانان را در تعداد از کشور های اسلامی برانگیخت خواستم نامه ام را به پیام سیستانی دراین جا نشر کنم .
درود پيام گرامي ٬
معذرت مي خواهم از اينكه دراين مدت نتوانستم اميلت را بخوانم. نوشته ات را امروز خواندم . من خيلي از نوشته خوشم امد. نظري هم در يك مورد دادم. من دو روز پیش مايل بودم مساله اي ازادي بيان را در چارچوب حقوق بشر بحث كنم ( چون موضوع سمینار کلاسم بود اما ازان صرف نظر کردم). من ازادي بيان را حق همه مي دانم و هیچ انتقادي شدیدی هم از نشريه هاي اروپايي ندارم . اما براي انچه مخالفت و بد بيني نسبت به غرب را در كشور هاي اسلامي دامن زد متاسفم . جهان ما بابد بر فرهنگي استوار باشد كه بخش ان را احترام به مقدسات دگران بنا مي كند. چه خوب چه بد . انچه در پي انتشار كارتون ها اتفاق افتاد ,افتاد. اما فكر كنم ضرر ان بيشتر از فايده اش بود . ما از كس توقع نمي كنيم دهان خود را ببندد اما وقتي چيزي گفته مي شود كه داراي پيامدهاي ناخوش ايند است تاثيري بدي برروابط و گفتگوي فرهنگي ما مي گذارد. سخیداد هاتف نوشته بود " وقتي به كارتون ها نگاه كردم دلم براي ازادي سوخت " من هم دلم براي ازادي مي سوزد. ازادي كه بجاي لذت و شوق دلبدي و ناخوشي ببار بياورد واقعا دل ادم را مي سوزاند. هاي كارتون هاي مقدس؟؟؟؟
من به اين مي انديشم كه كارتونست مجله چه مي خواست بگويد. وقتي در اروپا كنفرانس هاي در جهت نزدكي اسلام وغرب بر گزار مي شود و از انديشمنداني اسلامي و غربي دعوت مي شود تا با حل تيوريك اين فاصله میان غرب و اسلام٬ زمينه اي ارتباط و همزيسيتي عملي اين دو حوزه اي فرهنگي را نزديك كند چاپ ان كارتون ها چه معنا مي دهد ؟ من نه احترامي خاصي به محمد پيامبر اسلام دارم و نه به ايين مذهبي او ايمان ... اما به نظرم اگر مسلماني در مجله اي مي نوشت كه پاپ حرام زده است و كارتون هاي برهنه از مادر او را مي كشيد که با یک مرد غریب... بدون شك مردم و سفارت خانه هاي غربي ان را محكوم ميكردند. شاید بگوید توهین و وقاحت درجه دارد اما واقعیت این است که وقاحت وقاحت است و تا انجا که وقاحت است وقاحت است.
هر حقي در درون مسووليت پذيريي در برابر ان حق معنا پيدا مي كند . و مسووليت فرهنگي ما شايد اين باشد كه به نشانه هاي فرهنگي هم كه هويت ما را مي سازد احترام داشته باشيم . نه با چاپ ان كارتون هاي عزيز كه مورد غضب واقع شدند مشكل تروريسم حل مي شود و نه واقعا ان موضوع ان انقدر ضرور و مهم است براي مردم اروپا . ما بوش و بن لادن و بیلر را نقد مي كنيم براي انكه طرف گفتگوي روزمره اي ما ست . نمي دانم پيامبر مسلمانان از اين نظر داراي چه اهميتي است. شايد بگويند مذهبش تروريسيزم افرين است . ايا مي شود بيشتر از يك مليارد نفوس دنيا را كه تاريخ و هويت شان و فرهنگ شان از اين مذهب اور تاثير پذيرفته است با چاپ كارتون متوجه نقصي در اورنده مذهب شان كرده و انها رادعوت به عقل و باز انديشي كرد ؟
من اصلا نكته اي در ضرورت چاپ كارتونها نمي يابم . شايد بگوييد نكته مهم دران ازادي بيان است ... اما اصلا دانستن انچه كه مي گوييم ضرور است یا نه ؟
